IPB
 
واحة القطيفBoard Rules

> أنشطة وفعاليات

> تقويم يوم 07/09/2010 م
الإمساك 3:48
الفجر 4:03
الشروق 5:22
الظهر 11:38
المغرب 6:08
حسب الأفق الشرعي لمدينة القطيف وضواحيها

> حظك من الحديث
الإمام الصادق عليه السلام : (لا جبر ولا تفويض ولكن أمر بين أمرين ، قال: قلت وما أمر بين أمرين ؟ قال مثل ذلك: رجل رأيته على معصية فنهيته فلم ينته فتركته ففعل تلك المعصية فليس حيث لم يقبل منك فتركته كنت أنت الذي أمرته بالمعصية . (الكافي:1/164)

> كلامهم نور
قال الإمام علي (عليه السلام): " إِحْذَرْ يَوْماً يَغْتَبِطُ فِيهِ مَنْ أحْمَدَ عَاقِبَةَ عَمَلِهِ، وَيَنْدَمُ مَنْ أمْكَنَ الشَّيْطَانَ مِنْ قِيَادِهِ فَلَمْ يُجَاذِبْهُ "


> أفضل صورة لهذا الأسبوع
أضيفت بواسطة : The Architect

> زوار واحة القطيف

> دعاء يوم 27 رمضان
[ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي فِيْهِ فَضْلَ لَيْلَةِ القَدْرِ، وَصَيِّرْ اُمُورِي فِيْهِ مِنَ العُسْرِ إِلى اليُسْرِ، وَاقْبَلْ مَعاذِيرِي، وَحُطَّ عَنِّي الذَّنْبَ وَالوِزْرَ، يا رَؤُوفاً بِعِبادِهِ الصَّالِحِينَ ]

> تنبيه

نرجو من الأخوة والأخوات أن لا تزيد مشاركاتهم اليومية الجديدة عن ثلاث مشاركات حتى يتسنى للجميع متابعة ما تنشرون.

4 الصفحات V  « < 2 3 4  
Closed TopicStart new topic
> لماذا تُبطِل (آمين) الصلاة؟!, من سلسلة (لماذا؟!) ~ 9
الباشا
شارك Feb 7 2010, 11:51 PM
مشاركة #31


خادم الإمام الحسين (ع)
أيقونات المجموعة

المجموعة: الإداريين
المشاركات: 6,425
نقاط الشكر : 43
التسجيل: 18-11-2006
البلد: سيهات
رقم العضوية : 135
الجنس: غير محدد



بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ صلوا على الحبيب
إقتباس
ن كان قصدت قصة الضلع المكسور فهذا حديث مفترى وان كنت تقصد ظلم الحسين رضي الله عنه فقد ظلم وحسب ماترويه الاحاديث عندكم ان اهل الكوفة خذلوه كذلك ملعون من قتله واساء اليهم
لم نجد الجواب ...(2)

الحمد لله :
الأولى التقية وقد اعترفت بها ...........(2)
والثانية لهذا السؤال : لم نجد الجواب .

-هل الكثرة أو القلة مقياس للاتباع أم لا ؟................(1)

إقتباس
قلت في البداية هل تروون احاديث عن البيت فأثبت لك ذلك الان تغير طلبك الى مقياس الاتباع

فنحن نتبع ماصح عن اهل البيت عليهم السلام اما من كان رواياته مشكوك فيها فلسنا بحاجة له

الثالثة : لا يوجد جواب .

الرابعة :
- لم تقل رايك في ما نقلتُه لك عن عدم نقل رويات أهل البيت ( عليهم السلام ) ؟
إقتباس
فلا باس أكرر عليك عرض المقتبس :
لابأس يااخي الباشا
كما علقت سابقا ليس كل من ينقل لنا وينسب قول معين لاهل البيت عليهم السلام الا ان يكون ثقة اما ان ياتي رجل ويقول عن فلان بن فلان عن ابي عبدالله ثم يسرد لي حديث مفترى ونقول ان هذا الحديث عن اله البيت
باختصار : الناقل مهم جدا عندنا فمن يقل كلام الرسول واله عليهم السلام لابد ان يكون " صادقا وثقة "4- قلتَ :




الرابعة : لا جواب


إقتباس
اتمنى ان تجيب عن سؤالي لان لدي احاديث عن اهل البيت فيمن ذكر اسمائهم سالفا والتي يحتج برواياتهم عن اله البيت عليهم السلام


حاول مرة أخرى rolleyes.gif

يبدو أن صلوا على الحبيب بدأ يستخدم اللف والدوران , والأخ متحمس للحوار , ولا أدري كيف لا يجيب بشكل مباشر , بل يضع ألف طريق وطريق وكما قالوا أكثر من الأسطر لتضيع الإجابة , rolleyes.gif




Go to the top of the page
 
انشر في : Post to BlogMarksPost to DiggPost to FacebookPost to GooglePost to TechnoratiPost to YahooMyWeb
+Quote Post
شمعة الدروب
شارك Feb 8 2010, 09:36 AM
مشاركة #32


can't be broken
أيقونات المجموعة

المجموعة: المشرفين
المشاركات: 2,841
نقاط الشكر : 36
التسجيل: 30-08-2007
البلد: الصبر
رقم العضوية : 2761
الجنس: غير محدد



وكما قالوا أكثر من الأسطر لتضيع الإجابة , biggrin.gif عجبتني الجملة


متابعين smile.gif




Go to the top of the page
 
انشر في : Post to BlogMarksPost to DiggPost to FacebookPost to GooglePost to TechnoratiPost to YahooMyWeb
+Quote Post
صلوا عالحبيب
شارك Feb 8 2010, 10:52 AM
مشاركة #33


عضو جديد
أيقونات المجموعة

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 19
نقاط الشكر : 0
التسجيل: 25-01-2010
رقم العضوية : 11532



إقتباس(محب السبطين @ Feb 7 2010, 11:14 PM) *
huh.gif
صاحب كتاب المسائل الفقهية شيخ معتبرٌ لدينا؟
يا أخي إذا كان شيخاً معتبراً عندنا بحسب زعمك، فاذكر لنا اسمه وقل هذا الشخص من علماء الشيعة المعتبرين؟
نعم ولازلت أقول هذا الكلام، صاحب كتاب المسائل الفقهية مالكي المذهب وهو من علماء السنة .. ومن المعروف بأن المالكيين يسبلون أيديهم في الصلاة ولهذا كان ينقل التناقضات في آرائه واقرأ الكتاب هذه المرة من أوله إلى آخره smile.gif.

mellow.gif




غريــــــــــــــــــــــــــبة عليك اخي محب لكنني سوف احيلك الى رابط لترى سلسلة كاملة في " المسائل الفقية " للشيخ :جعفر السبحاني
http://www.alseraj.net/cgi-bin/scripts/MaktabaSearch.cgi



هل توهم نفسك أم توهم الناس!
قم بإعاده قراءة الكلام جيداً وتمعن في الضمائر أخي الكريم..
بعدما نقل العاملي نصوص صاحب كتاب المسائل الفقهية الذي سوف تحضر لنا اسمه، عقّب عليه فيه إنه ( ليس عنده دليل على بطلان الصلاة بالتكتف ) والضمائر واضحة وضوح الشمس وهذا لا يعني بأنه العاملي يقول بجواز الصلاة بالتكتف..

نعم، ولكن صاحب كتاب المسائل الفقهية ليس شيعياً. rolleyes.gif
أهم شيء أنها توضح لديك.



ثم ان منطق العقل يقول ان الكتاب شيعي وليس مالكي كما ادعيت لانه لايوجد في المالكية من يقول "وكنموذج للمفارقات في منهجه الفقهي نذكر المثال التالي : إنه يعتبر أن في قول " أشهد أن عليا ولي الله " في الإقامة مفاسد كثيرة " هذه الجملة لايمكن ان يقول بها مالكي عامي فكيف تقول ان صاحب كتاب "المسائل الفقية" مالكي


هل هذه علامة التخبط ؟ وهذا نص ماقلته "إلى الآن فهو يذكر ما ذكره صاحب كتاب ( المسائل الفقهية ) ولم يذكر الكاتب رأيه في الموضوع "
كل المالكية لايؤمن بموضوع الولاية فكيف يذكرها في منهجه !!!!

المسائلة ليست حرب بل هي البحث عن الحق من خلال النقاش


Go to the top of the page
 
انشر في : Post to BlogMarksPost to DiggPost to FacebookPost to GooglePost to TechnoratiPost to YahooMyWeb
+Quote Post
محب السبطين
شارك Feb 8 2010, 06:20 PM
مشاركة #34


عضو ذهبي
****

المجموعة: Administrators
المشاركات: 539
نقاط الشكر : 18
التسجيل: 14-09-2008
رقم العضوية : 6818
الجنس: ذكر



إقتباس
غريــــــــــــــــــــــــــبة عليك اخي محب لكنني سوف احيلك الى رابط لترى سلسلة كاملة في " المسائل الفقية " للشيخ :جعفر السبحاني

لم أتمكن من قراءة الكتاب لوجود خلل عند فتحه، فاضطريت إلى تحميله ولقد رفعته هنا إلى من يريد قراءته ولم أجد النص الذي اشار إليه السيد العاملي
وهذا فيما أورده في القبض بين البدعة والسنة
http://www.alsbtain.net/qatif/upload/47059-1-709111953.rar
وهذا فيما أورده في الأذان
http://www.alsbtain.net/qatif/upload/47060-1-483465871.rar
وهذا رابط إلى الكتاب مباشرة من موقع الشيخ
http://www.imamsadeq.org/ar.php/page,UnitAr565.html

فالرجاء منك فضلاً لا أمراً ان تحضر لنا النص كاملاً واسم الكاتب لأنني لم أجد هذا الكلام في " المسائل الفقية " لذا السبحاني smile.gif
وقم بإلقاء النظر إلى ما رفعته لك هنا، واحكم على رأي السبحاني في هذا الموضوع..



أنت الزائر رقم لمواضيعي ومشاركاتي



﴿ وَقُل رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ﴾

Go to the top of the page
 
انشر في : Post to BlogMarksPost to DiggPost to FacebookPost to GooglePost to TechnoratiPost to YahooMyWeb
+Quote Post
صلوا عالحبيب
شارك Feb 8 2010, 11:26 PM
مشاركة #35


عضو جديد
أيقونات المجموعة

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 19
نقاط الشكر : 0
التسجيل: 25-01-2010
رقم العضوية : 11532



إقتباس(محب السبطين @ Feb 8 2010, 07:20 PM) *
لم أتمكن من قراءة الكتاب لوجود خلل عند فتحه، فاضطريت إلى تحميله ولقد رفعته هنا إلى من يريد قراءته ولم أجد النص الذي اشار إليه السيد العاملي
وهذا فيما أورده في القبض بين البدعة والسنة
http://www.alsbtain.net/qatif/upload/47059-1-709111953.rar
وهذا فيما أورده في الأذان
http://www.alsbtain.net/qatif/upload/47060-1-483465871.rar
وهذا رابط إلى الكتاب مباشرة من موقع الشيخ
http://www.imamsadeq.org/ar.php/page,UnitAr565.html

فالرجاء منك فضلاً لا أمراً ان تحضر لنا النص كاملاً واسم الكاتب لأنني لم أجد هذا الكلام في " المسائل الفقية " لذا السبحاني smile.gif
وقم بإلقاء النظر إلى ما رفعته لك هنا، واحكم على رأي السبحاني في هذا الموضوع..



هلا محب السبطين ان شاء الله تكون بصحة جيدة

جميع الروابط لاتعمل حتى بعد التحميل هذا اولا
ثانيا : انت انكرت ان يكون الكتاب لشيعي وانا اثبت لك ان كتاب المسائل الفقية للسبحاني وهو شيخ معتبر اليس كذلك ؟!!

ثالثا : انتمنى ان تعلق على هذه الجملة "ثم ان منطق العقل يقول ان الكتاب شيعي وليس مالكي كما ادعيت لانه لايوجد في المالكية من يقول "وكنموذج للمفارقات في منهجه الفقهي نذكر المثال التالي : إنه يعتبر أن في قول " أشهد أن عليا ولي الله " في الإقامة مفاسد كثيرة " هذه الجملة لايمكن ان يقول بها مالكي عامي فكيف تقول ان صاحب كتاب "المسائل الفقية" مالكي"

فهل لازلت مصر على نص الجملة لاتي ذكرتها ام تنازلت عنهاوهي "نعم ولازلت أقول هذا الكلام، صاحب كتاب المسائل الفقهية مالكي المذهب وهو من علماء السنة " [color="#FF0000"][/color]وهل ترى منطق العقل يقبل ان يتحدث العالم المالكي المذهب السني عن قول " اشهد ان عليا ولي الله " وهو لايؤمن بهذه العبارة كونه من اهل السنة !!!!!

اتمنى ان ترد على هذا السؤال
Go to the top of the page
 
انشر في : Post to BlogMarksPost to DiggPost to FacebookPost to GooglePost to TechnoratiPost to YahooMyWeb
+Quote Post
محب السبطين
شارك Feb 8 2010, 11:39 PM
مشاركة #36


عضو ذهبي
****

المجموعة: Administrators
المشاركات: 539
نقاط الشكر : 18
التسجيل: 14-09-2008
رقم العضوية : 6818
الجنس: ذكر



إقتباس
جميع الروابط لاتعمل حتى بعد التحميل هذا اولا
الروابط تعمل أخي smile.gif
فواعجبا .. تُلزمني بالكتب وتعطيني موقع مكتبة السراج لأبحث عن الكتاب ثم تقول بأن الروابط لا تعمل !!
فإذا كان لديك الكتاب فقلت لك إتنا بنص كلامه منه، وإذا لم يكن عندك الكتاب وبحثت عنه في النت ووجدت وصلات له في مكتبة السراج فالارجح إنك لم تقرأه بقولك بأن الروابط لا تعمل حتى بعد التحميل وفي كلتا الحالتين فإنك لم تراجع النص !

إقتباس
ثانيا : انت انكرت ان يكون الكتاب لشيعي وانا اثبت لك ان كتاب المسائل الفقية للسبحاني وهو شيخ معتبر اليس كذلك ؟!!

أنت لم تثبت ذلك إلى الآن لاني لم أجد نص الكلام في الكتاب فلقد اطلعت عليه ولم أجد شيء يثبت بأن سلسلة السبحاني هي المقصودة smile.gif

إقتباس
ثالثا : انتمنى ان تعلق على هذه الجملة "ثم ان منطق العقل يقول ان الكتاب شيعي وليس مالكي كما ادعيت لانه لايوجد في المالكية من يقول "وكنموذج للمفارقات في منهجه الفقهي نذكر المثال التالي : إنه يعتبر أن في قول " أشهد أن عليا ولي الله " في الإقامة مفاسد كثيرة " هذه الجملة لايمكن ان يقول بها مالكي عامي فكيف تقول ان صاحب كتاب "المسائل الفقية" مالكي"

أنت أثبتْ لي بأنها موجود في كتاب السبحاني ثم أتنازل عنها، وإن كان شيعياً ومعتداً به فلماذا يرد عليه العاملي في كتابه !!
على كل حال اكتب اسم الشيخ السبحاني في قوقل ثم أدخل موقعه وتصفح كتبه، واقرأ ماذا قال في هذين الأمرين فلقد عمل بحث مطولاً بهذا الخصوص وكما أنك تقول بأنها للسبحاني وتنسبها له وأنا لم أجدها فيه، فكيف تريدني أن أقر على ذلك !!
فمن البديهي إذا لم تكن موجودةً في كتاب السبحاني فهو لا يرد عليه، بل على شخص آخر فالسلسة موجودة وبإمكانك قراءتها بالكامل..

وعلى فرض إن العاملي كان يرد على السبحاني في ذلك وأكرر بأني لم أجد نص العبارة في كتب السبحاني، ولكن لنقل بأنه يرد على عالم شيعي بحكم ورود قول ( اشهد أن عليا ولي الله ) مع إنه وجه لا ينتفي أن يقوله عالم سني برأيه في الأذان كما يقول علماء الشيعة برأيهم في التكتف وقول آمين وهم لا يقولونها ولا يعملونه..
ولكن سوف نقول بأنه عالم شيعي على فرض كلامك، يبقى السؤال: ثم ماذا؟
عالم من علماء الشيعة يرى هذا الرأي كما ترى المالكية الإسبال في الصلاة فهل سوف تقيم عليَّ الحجة بذلك أو هل سأقيم عليك الحجة بذلك ؟؟

وعلى كُلٍ، قم بقراءة سلسلة السبحاني فقد عمل بحث رصيناً تاريخياً في الأذان والتكتف وقول آمين والبدع والسنن وروايات وبحث في مضامين السند .. فكأنه يُلزِمُكَ ويرد على اشكالاتك smile.gif

إلى هنا وسوف أقوم بإغلاق الموضوع لأنه لا يتحمل أكثر من ذلك وقلنا للجميع من البداية بأن هذه الأمور ليست من شؤون العوام بل تحتاج إلى أهل العلم والخبرة وأنا أقر لك بأني أجبتك مما أعلم وفوق كل ذي علمٍ عليم smile.gif
Go to the top of the page
 
انشر في : Post to BlogMarksPost to DiggPost to FacebookPost to GooglePost to TechnoratiPost to YahooMyWeb
+Quote Post

4 الصفحات V  « < 2 3 4
Closed TopicStart new topic
2 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (2 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:

 

.:: skin developed by IPB Support © 2007 ::.